鑑賞記録(2022.8.19)SILENT FILM LIVE 【シリーズ17】ベンヤミン・クリステンセン監督『魔女』1922@元町映画館

鑑賞記録(2022.8.19)

SILENT FILM LIVE

生演奏で観るサイレント映画の愉しみ

【シリーズ17】

 

ベンヤミン・クリステンセン監督

魔女』1922

ピアノ:鳥飼 りょう

 

元町映画館

SILENT FILM LIVE 【シリーズ17】上映作品

『魔女』      1922/106分/スウェーデン/ベンヤミン・クリステンセン監督

巨人ゴーレム』  1920/86分/ドイツ/パウル・ヴェゲナー監督

ロスト・ワールド』1925/103分/アメリカ/ハリー・O・ホイト監督

 

 

『魔女』1922/106分/スウェーデン/モノクロ・サイレント

監督はカール・Th・ドライヤーと並ぶ初期デンマーク映画の巨匠クリステンセン。あまりにも革新的で大胆な内容から公開当時の評価は二分され、北欧諸国以外では上映禁止になった。(SILENT FILM LIVE 【シリーズ17】チラシより)

ヘクサン (スウェーデン語: [ˈhɛ̂ksan]、「魔女」; デンマーク語: Heksen; 英語: 魔女; 1968 年に米国で Witchcraft Through the Ages として公開) は、ベンジャミン クリステンセンによって書かれ、監督された 1922 年のサイレント ホラーエッセイ映画です。ドキュメンタリー スタイルのストーリーテリングとドラマ化された物語のシーケンスの一部で構成されているこの映画は、中世から 20 世紀までの魔術にまつわる歴史的ルーツと迷信を表しています。ヘクサンは、15世紀のドイツの異端審問官のためのガイドであるマレウス・マレフィカルムに関するクリステンセン自身の研究に部分的に基づいており、そのような魔女狩りは、集団ヒステリーを引き起こした精神的または神経学的障害の誤解から生じた可能性があると提案している。

Häxan は、AB Svensk Filmindustri が制作したスウェーデン映画ですが、1920 年から 1921 年にかけてデンマークで撮影されました。クリステンセンが中世のシーンを綿密に再現し、制作期間が長かったことから、この映画はスカンジナビアでこれまでに制作されたサイレント映画の中で最も高価で、200 万スウェーデン クローナ近くの費用がかかりました。デンマークとスウェーデンでは肯定的な評価を受けたが、ドイツ、フランス、米国などの国々の検閲官は、当時、拷問、ヌード、性的倒錯の生々しい描写や反聖職者主義と見なされていたものに反対した。

1968年、メトロ・ピクチャーズ・コーポレーションは『ヘクサン』を再編集し、ウィッチクラフト・スルー・ザ・エイジズというタイトルで米国で再リリースした。このバージョンには、ウィリアム S. バロウズによる英語のナレーションが含まれています。 Häxan のオリジナルのスウェーデン語版は、1976 年、2007 年、2016 年に実施されたスウェーデン映画協会による 3 回の修復を経ています。その視覚的イメージは、クリステンセンの傑作と呼ばれてきました。

(『Häxan英語版ウィキペディアより。AI翻訳したもの)

製作の資本はスウェーデンから出ているが、監督を始め、スタッフ、撮影、キャスト、など、実質的にはデンマークで作られた映画らしい。(鳥飼さん談)

監督のクリステンセン自ら、悪魔役を演じている。(鳥飼さん談)

 

原題

Heksen

(デンマーク語)

 

あらすじ(構成)

魔女、悪魔、妖術、魔女裁判…中世に遡る魔女の歴史を絵解きしていく異色作。大学の講義のようにさまざまな史料を用いて魔女や悪魔を解説するナレーション部分、劇作品のように中世の魔女の活動や魔女裁判を再現するストーリー部分、そして現代の精神疾患と中世の魔女との類似性について指摘する部分等から構成される。(SILENT FILM LIVE 【シリーズ17】チラシより)

 

感想

異色作とは聞いていたが、

本当に珍しい作りの映画だった。

 

 

”魔女”や”悪魔”について

 

それってどんなものだろう?

中世でどんなことがあったのか?

など

 

 

講義を受けるかのように

7つのパートから

構成されている。

 

 

 

しかし、

その各パートの画の美しさ!!

 

 

最初の天体の表のような絵も

中世のイメージか、

 

2022年に暮らす私から見れば

とても可愛らしくおしゃれに見える。

 

 

 

そして、

魔女や悪魔が描かれた文献の挿絵が

複数映されるのだが、

 

個人的には、

その挿絵の撮り方に注目!

 

 

これは勝手な推測で

私の思い込みだが、

(挿絵だけを映したいからそうなったのかもしれないが)

 

 

意図的に、

絵の一部のみを映している!?

と思われる所もあり、

(文字が画面に映らないようにしているだけかもしれない)

 

 

画面上での挿絵の映り方が、

現代でいうところの、

 

携帯カメラで縦長に撮ったような

画面サイズになっていたり、

 

 

正方形に近い形で映ったり、

絵に対して斜めになるように

映していたりと

 

 

画面が面白い。

 

 

 

ここから勝手に考察すると、

 

これはあくまで、

 

溢れる情報や文献の一部を

切り取っている、

 

と言う解釈をしてみた。

 

 

 

ここで示されることは、

 

膨大な記録の中の一部であり、

作者の考察で、

 

これが全てではない・・・

 

 

みたいな・・・

 

 

完全に深読みですがww

 

 

 

まぁ誤解されたくなかったら

注釈が入りそうだから、

 

そんなことは

映画上、言ってなかったと思うので

 

私の勝手な受け取りです。ww

 

 

 

そして、

ストーリー的なパートに移ると、

 

これがまた絵画のような美しさ!!!

 

 

 

フェルメールやレンブラントの

絵画に出てきそうな

 

素晴らしい構図や陰影!!

 

 

 

惚れ惚れするのと、

その芸術性の高さに驚きました。

 

 

これはぜひ観て

確認していただきたい部分ですね。

 

 

 

そして、

アフタートークで

 

元町映画館支配人さんと鳥飼さんも

仰っていましたが、

 

 

カール・Th・ドライヤー監督の

裁かるゝジャンヌ』(1928)が

 

本作を意識していないことは

ないでしょう!?

 

と、思われるようなシーンが満載。

(本作の方が先です)

 

 

 

魔女として捉えられた

老婆マリアの顔、

裁判のシーン、

拷問器具を映すシーン・・・

 

 

ビックリしました。

 

 

先に本作があったとは!!

 

 

 

老婆マリアの独白の表情は

素晴らしく、

 

悲しみと恐怖、怒りのようなものまで

複雑かつ繊細で、

 

本当に尋問された人のようでした。

 

 

 

ちょっとまた違いはしますが

 

同じく元町映画館で観た

ゲッベルスと私』(2016)も

少し思い出しました・・・

 

(あまり話は関係ないですが、

シワが深く刻まれた女性の独白という・・・)

 

 

 

そして、

最終的に現代(1920年代)に

お話を移し、

 

監督自らの見解を述べるという形に。

 

 

 

魔女と言っても

女性に限らず

 

男性も子供も疑わしきは皆

 

火刑にされたらしく、

 

 

恐ろしいです・・・

 

 

 

ないことをあると言わせようとしたり、

そのために拷問したりと、

 

聖職者の方が

まるで悪魔的に見えてしまいますが・・・

 

 

 

実際にあったと思うと

理不尽極まりなく、

 

もう何を言っても

聞き入れてもらえないという

 

絶望しかない・・・

 

 

 

魔女とされた人々は

 

外見的な要素から

老婆が多く挙げられること、

 

今で言う精神・神経疾患を持つ者なども

対象になったのでは??

との監督の考察・・・

 

 

 

まさにホラーですね・・・

 

 

 

 

というわけで!?

 

今回の鳥飼さんのピアノも

本当に素敵でした!!

 

 

ご本人も試行錯誤されたと

アフタートークで仰っていた、

 

まさにラストの部分が

 

映画もさることながら、

 

おおぉぉ〜〜!!

素晴らしいラスト!!

 

 

と思いながら、

映画が終わって行きました。

 

 

 

素敵なピアノの生演奏と

素晴らしい映画のコラボレーション

 

最高ですね!!

 

 

 

次回は、また元町映画館さんで

秋(11月頃?)の

開催だそうですよ!!

 

 

楽しみにしています!

 

ありがとうございました。

 

 

(2022年8月29本目。本年度298本目、映画館156本目)

 

 

ネタバレMEMO

◆パート1
この映画で使用されているモデルに似た宇宙の地球中心モデルは、空気と火の層、太陽系、星、そして最後に天使の聖歌隊を持つ神に囲まれた宇宙の中心にある地球を描いています。

原始および中世の文化における悪魔と魔女の出現に関する学術論文であるこの映画の最初の部分では、実例として彫像、絵画、木版画の写真を多数使用しています。さらに、いくつかの大規模なモデルを使用して、太陽系の構造に関する中世の概念と、一般的に受け入れられている地獄の描写を示しています。

◆パート2

映画の 2 番目の部分は、修道士のグループを恐怖に陥れる前にサタンが眠っている女性を夫のベッドから引き離すなど、魔術に関する中世の迷信と信念を演劇的に示す一連のビネットです。また、僧侶を誘惑するためにカルナという名前の魔女から媚薬を購入する女性と、城で目を覚ますことを夢見ているアペロンという名前の魔女と思われる女性が示されています。彼女が参加できないお祭り。

◆パート 3 ~ 5

中世に設定されたこの物語は、当時の宗教当局による魔女の疑いの扱いを示すために使用されます。イェスパーという名前のプリンターがベッドで亡くなり、その結果、彼の家族は老婆、織工のマリアが魔術によって彼の死を引き起こしたと非難しました。イェスパーの妻アンナは異端審問裁判官の邸宅を訪れ、必死になって片腕をつかみ、マリアの魔術を試すように頼んだ。

マリアは逮捕され、異端審問官に拷問された後、魔術への関与を認めます。彼女は、サタンが父親である子供を出産し、魔女の軟膏を塗られ、魔女の安息日に出席したことを説明しています。そこでは、魔女と魔術師が十字架を冒涜し、悪魔をごちそうし、サタンの臀部にキスをした.彼女は、ジェスパーの家庭にいる2人の女性を含む、他の想定される魔女の名前を挙げています.最終的に、彼女が腕をつかんだ審問官が彼女を魅了したと非難したとき、アンナは魔女として逮捕されました.彼女はだまされて自白と見なされ、火あぶりの刑に処せられます。 Intertitles は、800 万人以上の女性、男性、子供が魔女として焼かれたと主張しています。

◆パート 6 ~ 7

映画の最後の部分では、古い迷信がどのように理解されるようになったかを示します。クリステンセンは、多くの異端者が魔術に関与していると自白した理由の説明として、中世の拷問方法の脅威を挙げています。クリステンセンは、悪魔の存在を否定していませんが、魔術で告発された人々は、現代では精神障害または神経障害として認識されているものに苦しんでいた可能性があると主張しています.シスター・セシリアという名前の修道女が、奉献されたホストを冒涜し、幼児イエスの像を盗むようにサタンに強要されているように描かれています。次に、彼女の行動は、夢遊病者、放火魔、盗癖についてのビネットと対比されます。そのような行動は中世には悪魔の影響を受けたと考えられていたが、現代社会はそれらを心理的な病気(映画ではヒステリーと呼ばれる)として認識している。

テーマと解釈
ハンス・バルドゥングによる魔女の安息日(木版画)、1508年

作家のクリス・フジワラは、この映画が「同じレベルの映画的描写、事実とフィクション、客観的現実と幻覚を一緒に配置する」方法について述べています。彼は、「ファンタジーシーンが上演され、演じられるリアリズムは、ワークショップシーンのスタイルとほとんど変わらず、現実の中で起こっていると受け入れない理由はなかった」と書いている。「不合理なものが常におかしな形で侵入する準備ができている空間に」導く。

藤原は映画の中で、クリステンセンが女優のマレン・ペダーセンがテイクの合間に「疲れた顔を私に向けて、『悪魔は実在する。彼が私の枕元に座っているのを見たことがある』と言った」と主張する瞬間を強調している。 藤原「クリステンセンは、登場人物の審問官への自白と、俳優の彼への自白との間、彼らの拷問器具と彼のカメラとの間のアナロジーを意識していたことは間違いありません。監督としての彼自身の活動を審問官の行為に例えることによって、クリステンセンは次のように述べています。彼自身、後にジャン=リュック・ゴダールやアッバス・キアロスタミを含む、映画における自己批判の伝統の頭の近くにいた」
アカデミックなクロエ・ジャーメイン・バックリーは、ヘクサンの魔術の調査を本質的に「準フェミニスト」と呼んでおり、次のように書いている。クリステンセンは、当時出現していた精神分析理論からのアイデアを基に、現代のヒステリーの診断と、中世および近世初期のヨーロッパの魔女狩りとの間の関連性を示唆している。バックリーは、乳児を消費したり、動物に変身したりする魔女など、ヘクサーンで言及されている魔術の比喩を、認識されている「女性の力の非合法性」と結びつけ、そのため、「悪-魔女のステレオタイプは、ミソジニー的な考えを広めるための非常に便利なツールになっています。社会階級:魔女は女性であるだけでなく、貧しい女性でもある。”

映画の最後の2つのセグメントでサタンの影響を受けたシスター・セシリアをフィーチャーしたシーンに関して、作者のアラン・シルヴァーは、性的抑圧という根底にあるテーマの存在を主張している。彼は、この映画には「リバタリアンのメッセージ」があり、悪魔の憑依は「若い修道女に要求される不自然な性的自制の結果である」と主張している。したがって、この映画は、憑依をヒステリーに結び付けるという点で、広くフロイトの方針に従っている。抑圧された性的欲求は動的であり、眠っているのではなく、誇張され極端な方法で満たされる方法を積極的に見つける。

(↑『Häxan英語版ウィキペディアをAI翻訳したもの)

 

スタッフ

監督・脚本:ベンヤミン・クリステンセン

撮影:ヨーハン・アンカースチャーネ

編集:エドラ・ハンセン

配給:Skandias Filmbyrå (スウェーデン)

 

キャスト

悪魔:ベンヤミン・クリステンセン
魔女カルナ:エラ・ラ・クール
カルナのアシスタント:エミー・シェーンフェルド
オールドメイド:ケイト・ファビアン
太った修道士:オスカー・ストリボルト
アペローネ:ヴィルヘルミーネ・ヘンリクセン
プリンターのジェスパーの妻アンナ:アストリッド・ホルム
アンナの母:エリザベス・クリステンセン
アンナの妹:カレン・ウィンザー
魔女:マレン・ペダーセン(マリア・ザ・ウィーバー)、ヨハネス・アンデルセン

魔女裁判官:パター・ヘンリック
魔女裁判官:ヨハネス:エリス・ピオ
魔女裁判官:Aage Hertel
魔女裁判官:イブ・シェーンベルク
ホルスト・ヨルゲンセン:ピーター・ティッタ (デンマークでは「オーレ・キグル」と呼ばれる)
シスター・セシリア、修道女:クララ・ポントッピダン
鞭打ち修道女:エルザ・フェルメーレン
修道女:アリス・オフレデリックス
修道女:ゲルダ・マドセン
修道女:カリーナ・ベル
ヒステリックな女:トラ・テジェ
ジュエラー:ポール・ロイマート
H.C.宝石商の助手:ニルセン
精神科医:アルブレヒト・シュミット
アナトミス:クヌード・ラッソウ

(↑『Häxan英語版ウィキペディアをAI翻訳したもの、一部変更)